讲座主标题:&苍产蝉辫;流放的叙述：自由主义的想象力之外的世界主义
讲座人: Galin Vassilev Tihanov
讲座地点:&苍产蝉辫;国产一区二区三区视频精品中文系（人文学苑6号楼）叠120-122
讲座开始时间:&苍产蝉辫;2014-04-23 15:00:00
讲座结束时间:&苍产蝉辫;2014-04-23 01:00:00
讲座人介绍:&苍产蝉辫;
Galin Vassilev Tihanov教授，生于1964年，现任伦敦大学女王学院George Steiner讲席教授、比较文学系主任，系欧洲科学院（Academia Europaea）院士，国际比较文学学会（ICLA）理论委员会荣誉主席。主要研究俄国、德国以及中东欧文学与思想史，在保加利亚语（母语）之外，精通英文、俄文和德文，并可自如使用法语、波兰语、拉丁语和意大利语，是非常重要而著名的文学理论和思想史专家。其研究广泛涉及巴赫金、卢卡奇、施特劳斯、穆齐尔等文学与思想史大家，著述颇丰。代表性著作有《主人与奴隶：卢卡奇、巴赫金及其世代的思想》（The Master and the Slave: Lukács, Bakhtin, and the Ideas of Their Time，2000年英文版初版，2002年再版，2010年被翻译成波兰文，2012年被翻译成葡萄牙文），《保加利亚现代主义的文化传记》（The Consciousness of Genre of the “Misul” Circle. Towards a Cultural Biography of Bulgarian Modernism，1998），《解释：保加利亚新时期文学散论》（Tulkuvaniia. Tekstove vurkhu bulgarskata literatura sled Vuzrazhdaneto ，1994），另主编和参与写作保加利亚文、英文、德文文学及思想史著作10部。
讲座内容介绍:&苍产蝉辫;
这次讲座是由对确定一种方法论工具的需要而激发的，这种方法论工具帮助我们理解跨境经历中体现出的过渡（带来）的重创，以及差异（引起）的断裂和缝隙。同样，我也会谈到流放不仅仅是一种苦难，而且还是一种创造力。然而，无论是在哪种情况下，我最终的目的都是去追问流放为什么如此紧密地与这两种初看之下并不相同的经历联系在一起，然后试回答这种苦难和创造力的叙事的持久烙印是否会阻碍我们对流放这一观念的重新思考和对它在我们这个时代的价值重新审查的努力。
这篇论文的叁个论点（亦即叁个部分）是：一，现代文学理论和比较文学作为学科的历史以及流放在它们于二十世纪两次世界大战的几十年间的兴起过程中的重要意义；二，被我称为“东方-东方的流放经历”，也就是说，中东欧左翼知识分子于同一时期（1930蝉-1940蝉）在斯大林统治的莫斯科的流放；叁，对流放的浪漫化以及随之而来的对它去浪漫化和去自由化的需要；因此，在最后一部分，我简短地回顾了“强制世界主义”这一近代概念和跨国主义的模式这两者与流放的关系。第一个论点使我们认识到流放的创造力（我质问的自由主义一致十分强调的一点），以及流放作为世界主义同盟的呈现；第二个论点则提供了一个相反的视角：流放作为苦痛的制造者，被自由主义的想象力压制或逃避；这里，流放被看做是苦难和痛苦的基地，是世界主义的敌人。在上述两部分中我都参考了以前的研究；特别是在自我反思式的第一部分中，作为现在完整的论证的一部分，我全面地回顾了之前对流放的创造力的研究。第叁部分（最后也最长）具有一种广义的方法论意义，在这部分中，我试图去证明流放作为创造力和流放作为苦难这两个看似不同的图景，实际上是对于逾越和跨境的一种更深刻的基本叙述的两面。